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作者:娄双强发布时间:2020-03-29 02:38:14  【字号:      】

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2、蛊的制作和种类:蓄蛊者多为妇女,是妇女的专长。《滇南杂志》:“云南人家家蓄蛊…人家争藏,小儿虑为所食,养蛊者别为密室,令妇人喂之,一见男子便败,盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》:蛊毒为“妇人倮形披发夜祭”,《滇南新语》:为夷女所悦。蛊的种类很多,通常有:金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡,养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵,它能替人做事,最勤于卫生,大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫,埋于十字路口,经49日(或另一个神秘日数)取出存于香炉中,成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中,金蚕是有灵性的,既能使饲养者发财致富,但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少,否则金蚕要求花钱买人给它吃,不然则作祟。养金蚕家若不想再养它,可以将其转嫁出去,曰“嫁金蚕”,方法是用包包银两、花粉和香灰(代表金蚕),放在路上,贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡,通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊,又称做“放蛋、放疳、放蜂,在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒干后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行,多将蛇埋土中后生菌类,用以害人成癫;肿蛊则使人腹部肿大;泥鳅蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒;至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶疾。这筑基之法造福了众多的小妖和百姓,日子一久,梅山下百姓皆是感念以袁洪为首的几人恩德,并筑庙祭祀,将七人并称为梅山七圣,经常好酒好肉供上。如此一来,袁洪等几人倒是干得越来越是兴起。轩辕大喜,原来这剑还是一件如此了得地宝物,赶忙谢过。轩辕又拜道:“如今洪荒已平,人族将以何大兴,还望圣父指点一二?”那边乐毅腾起祥云,火速赶向蛇谷。蛇谷这边却是高潮迭起,险象环生。东海的攻击浪潮一波高过一波,可又被蛇族族长和六位金仙长老联手险之又险地击退。李大娘。初生之犊勇似虎惊涛骇浪不畏苦。孝心感动天仙女求得灵药救老父——

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第二卷成长篇元神与识神。在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质!他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义!在人类现有的能力下无法考证这种物质是非存在!玄武。玄武原为古老神话中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁),其形象龟,亦称龟蛇台体,位于北方,属水,色玄,总称“玄武”。《太上黄斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上善若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。中午时分,太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停,给闷热的天气更添上一层烦燥。吕洞宾。姓吕,名品,字洞宾,号纯阳子。八仙之一。“关西逸人,有剑术,年百余岁。步履轻捷,顷刻数百里,数来抟斋中”,为一风神绰约,修养极深的道士。吕洞宾得道成仙之前,曾困顿于仕途。至长安酒肆,初遇汉钟离祖师,被以“黄粱一梦”感化,又以生、死、财、色十试考验,心无所动,于是授以金液大丹与灵室毕法。后又遇火龙真君,传以日月交拜之法,又得火龙真人天遁剑法,其道术揉杂佛理,以慈悲度世为修道目的,改丹铅黄白之术为内功,改剑术为了断:“一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼,”发大愿潜心修道,尽度天下众生。初居终南山,又亲受汉钟离祖师上真秘诀,修炼成道。于是周游天下,每称回道人,化度行人,或隐或显,世莫能测。曾传度刘海赡真人、王重阳真人,开道教南北二宗。王重阳创全真道后,又奉其为“北五祖之一”,遂被尊为“吕祖”。乐毅关注战斗几年,刚开始还疑惑不解。心道原始酷爱面皮,怎么会只派了两位弟子下来相助名义上属于阐教弟子的轩辕,后来随着事态进展,却是想得个通透,心道自己答应后土要存活巫族一脉,岂能让原始得逞,在心中痛骂刑天九凤不识时务的同时,想反正自己也不是第一次得罪圣人了,所以就出手救了轩辕一命!

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朱春颖整理编辑)

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